Tack StaffanRoger! Ja, livet är sorgligt. Vi får leva ändå.

Staffan Roger fattade tydligen budskapet.
Det är en dikt, skriven av mig och med mitt perspektiv. Knappast någon annans.

Pia

Det jag tycker är vackert är bilden jag får av skärgården med sol, glittrande vatten, solvarma klippor, skriande måsar, något lojt och avslappnat.
Men du vänder på alltihop: vi är så instängda borta på en kobbe i vår egen egendyrkan att vi inte hör att andra skriar våra skrin om medkänsla, kärlek.
Det är en mycket lyckad och suggestiv bild.

Lennart Lunswall
Hur upplever du Pias dikt?
Du behöver inte vara intellektell, men något upplever du väl.
Eller vill du bara mucka gräl?

Jag tycker inte om din dikt Bizon.

Von oben attityd? Tycker StaffanRoger har visat en human och känslig sida. Von oben- nej!

Nä, det vet jag inte Bizon.

Pia

Jag vet inte om jag ska skratta eller gråta ...
Vem hade kunnat ana att min uppskattning av din fina dikt skulle trigga ett drev?

Sant Roger! Man tror inte sina öron! Att man ska beghöva FÖRKLARA varför man skrivit denna dikt? Jag känner igen det.

Jo förståru Bizon. Jag skrev den, för jag vill väcka känslor. Det är inte bara jag, som känner igen dessa känslor i dikten ser jag. Och det är helt min ensak hur jag vill formulera en dikt, som jag ser det. Vi kan inte veta vad som döljer sig bakom människors ansikten eller människors liv. En del väljer att blunda. Diktarjaget kan ju också vara någon helt annan.

Ha en bra dag ändå Bizon ............och tack för din fina tolkning av dikten och situationen StaffanRoger! Man anar ett ljus i tunneln, tack vare dig!

Nu ser jag att du skrivit ytterligare ett hånfullt inlägg, nu mot StaffanRoger. Men han är ju den enda som läst dikten och kunnat ta orden till sig? Han har beskrivit situationen helt korrekt.

Du är drevet Bizon. Och det förvånar mig mycket, eftersom du vill vara en god människa.
Du vet själv orsaken varför du blev rabiat över denna dikt. Eller hur Bizon.

En sak jag är totalt emot är MOBBING. Det går bort direkt.

Pia

Tack för dina vänliga ord!
Det gläder mig verkligen att du tycker att jag bidragit konstruktivt.
Jag hoppas få göra det även i fortsättningen.

Pia + Stollan = Sant

Staffan Roger och jag känner inte varandra. Hur kan Bizon glädja sig åt vår lycka, efter att han bevärdigat en sourzeskribent med öknamnet "Stolle"?

Anonyma Lasse säger"Stollan" Ett fall för redaktonen. Visste inte att man får förolämpa folk helt öppet här på sourze? Vi pratar med redaktionen StaffanRoger.

Vänd er till Sourze egen lilla Judas, Jan Brunnegård så fixar han avstängningen galant, han har rutinen sen lång tid tillbaka. Den senaste snyfthistorien levererade han här i kommentaren som följer: Citat:” TILL REDAKTIONEN
Helt obegripligt att Ni gått med på att X blivit en helt dominerande figur som tillåts vräka ur sig vad som helst om personer som han uppfattar som sjuka, gamla, klena osv. Själv är jag döende i cancer och orkar ej med X ideliga anfall.Han anfaller ideligen också den befolkningsgrupp som har det svårast i landet, plågade flyktingar som kommer hit tomhänta och ofta sjuka och handikappade. Som de jag har i detta samhälle. I sina länkar hänvisar X alltid till högerextrema organ aldrig till välkända demokratiska källor.HUR vill Redaktionen ha det? Ger x rätt bild av ärorika Sourze? Vi ska inte ha statlig censur men NI har all rätt i världen att med fast hand redigera detta media.Detta menar jag som följt Sourze i ca 10 år och skrivit över 400 artiklar då jag var frisk!
anonymt inlägg #2326
Läser man den här texten noggrant så märker man att större delen är ren lögnen, skriven av en person som utger sig vara religiös. Skandal att redaktionen sväljer det hela med hull och hår.

Nja Pia och Jan B nu börjar vi kunna snacka om drev :-)Kommer Roger Nilsson med på ett hörn också så - hej och hå, men skulle han med ett ord ha talat om att den ordleken inte passade honom skulle jag lagt av direkt, men nu var det ju så att han bjöd på det själv i en annan diskussion och förefaller hittills helt nöjd med det - dessa långa signaturer är ju ganska jobbiga att skriva.
Jan Brunnegård har tagit sej ann smeknamnet "Brunne" med glädje och använder det själv vid högtidliga tillfällen. Jan Olsson har inte heller uttryckt något agg mot att bli kallad Jano osv. Stollen själv envisas med att stava Bizon med x i stället för z så nacka ni med redaktionen - att jag rättade LiGs "Stollan" berodde på att jag antog att han bara missat en tangent - han har hittills inte protesterat.

För övrigt Pia - får jag fråga om du är helt humorbefriad? Det är väl helt klart att "Pia + Stollen = Sant" är ett skämt?
Det skulle aldrig hålla mellan er - men det hindra väl inte att jag önskar er lycka så länge det varar.

En annan sak apropå din dikts överskrift "Det är genom lidandet vi känner".
Har du tänkt på det tragiska i den föreställningen - dessutom är det nått som inte stämmer. Är det inte just för att vi känner som vi lider, eller upplever lycka? Skulle vi vara känslolösa skulle vi inte kunna göra varken det ena eller andra.

De här personerna här, däribland Bizon, har skapat en jättediskussion om min dikt?

Jag skriver väl vilka dikter jag vill, utan att behöva bli utsatt för mobbing här på sourze? För det är vad jag kallar den här rappakaljan, som inte har något med poesi att göra.

Jag är inte skyldig att analysera dikten alls för någon. Nöj er med att läsa den. Tack för mig.

#30/Rättelse/Läser man den här texten noggrant så märker man att större delen är ren lögn, skriven av en person som utger sig vara religiös. Skandal att redaktionen sväljer det hela med hull och hår.

34 - Ja jag har några funderingar kring denna tråds ursprungsdikt. Ingen av dessa funderingar ifrågasätter författarens rätt att "skriva vilka dikter den vill".

Däremot hävdar jag med bestämdhet att jag som läsare har rätt att tilka vad jag läser så som jag tolkar det. Sourze tillhandahåller även en kommentarsfunktion där jag som läsare kan förmedla vad jag tycker om alstrets innehåll osv.

Denna dikts upphovsperson anser sej ha blivit utsatt för mobbing på grund av en del av de kommentarer denna har fått - ett något intressant fenomen i sej då de kommentarer och synpunkter jag levererat verkligen har med tolkningen och förståelse av poesi att göra.

I 34 kan man även läsa påståendet att skribenten anser sej inte vara "skyldig att analysera dikten alls för någon" - ett krav jag inte finner möjligt att läsa i något av trådens inlägg - kanske skribenten skulle kunna ha vänligheten att förklara detta närmare?

Nåväl - skribenten har tackat för sej och kommer sannolikt inte att svara på den frågan heller, något som genomgående varit denna skribents hållning vilket jag naturligtvis respekterar - frågorna jag ställt har ju dessutom varit svar nog.

Det jag däremot har lite svårare att acceptera är diverse skribenters självfördumning, ett fenomen som tydligt framkommer här i tråden där vissa kostar på sej vad som helst för att sabotera en möjlig givande diskussion.

Nåja - jag har ju sedan länge skruvat ner mina förväntningar på somliga så jag förvånas inte - men jag har i alla fall öppnat för möjligheten att överraskas,,, men som sagt, kanske bättre lycka nästa gång.

Jan B 39
Skillnad kan tyckas, men är den egentligen så stor? Nilssons smeknamn kom som en ordlek efter ett av hans stolliga inlägg om könsrasistiska påhopp på män som tydligt förmedlade en avsikt att ragga brudarnas bifall - jag föll inte för det av naturliga skäl utan satte fingret på just vad det handlade om "Stollen Raggar" - om du kommer ihåg?
Det har visat sej att Nilsson även därefter gödslat debatten med dylika stolligheter samt att han utan att protestera lystrar till sitt smeknamn varför det blivit kvar. Men som sagt - skulle han visa att han tar illa upp kommer jag omedelbart be om ursäkt och upphöra med det tilltalet.
Vad jag förstår har han tagit det som en karl och givit igen efter förmåga med sitt "Bixon", något jag själv tar med en klackspark.
En del människor står nog stadigare i sin självkänsla än att dom direkt slänger sej platt på marken och sparkar och skriker om att ha blivit kränkta - denna sjukliga kränkthet som ju blivit högsta mode för dagen.
Personligen tycker jag att Stollen står sej bra - han står på sej och tar motgångarna som en man trots att resonemangen inte alltid går hans väg.

Hur är det med dej själv Jan B? Känner du att ditt värv passar dej - du har ju en påtaglig tendens att släppa taget då du inte får medhåll - visserligen säjer du att du ska återkomma med nya argument eller sakliga uppgifter, men det händer väl så sällan. Tycker nog att Stollen i jämförelse är mer rakryggad och står upp för sitt än vad du gör - något jag faktiskt saknat hos dej i många av våra diskussioner. Senast här [länk] men det har hänt alltför ofta.

Dock för Roger Nilssons del - ett ord och jag stryker "Stollen" ur nomenklaturan - stolligheten däremot får han försöka göra något åt själv.

Visst Jan B 41 är det stor skillnad att påstå att någon är en stolle och att någon har stolliga åsikter - så påstår jag ju heller inte det, men vidhåller det sista.

Ett smeknamn kan bäras på många sätt med bibehållen självkänsla - eller med svansen mellan benen.

Apropå dina brister - jo jag känner till att du inte har det så lätt. Har varsnat att du verkar ta detta som alibi för att klaga på andra - i mina ögon inte så snyggt även om jag förstår att du får ut nått av det.

Ja som du vet har du liksom Stollen varit hängivna ordräknare av mina inlägg men tyvärr ofta missat innehållet.

Ett litet råd Jan B Som det goda exempel du önskar vara - bry dej mer om det verkliga(inte inbillade) innehållet så tror jag Sourze kan komma på fötter igen. Och var inte så rädd för tänkande kommunicerande människor - är det inte det som är meningen med en nättidning, och debatter kring intressanta ämnen?

Brunne - uppskattar din kommunikation - du får gärna vid tillfälle delge med vad du kommit fram till.
Ha det så gott.

Jan - jag kan nog tyckas ganska kaxig emellanåt - och den drömmen delar vi med många - livet är inte nådigt alla gånger - i denna grottekvarn går vi alla med snaran om halsen - tro inte annat. Förefaller som om de flesta har svårt att kränga den av sej utan hjälp - det kanske inte ens är möjligt?

I en tidning i dag står det att en person inom äldrevården inte fått mat på 17? timmar o att det ofta är så. Ska spana i media nu!

Det var Vindelns kommun i Västerbotten det gällde Utbildae ungdomar flyttar ut och de äldre blir kvar. Säkert usel kommunal ekonomi som slår stenhårt mot äldre...

TACK BIZON för denna fina text. Ber om ursäkt för att jag kan ha missförstått dig i stycke ett./ Jag har inte bott o sovit så provisoriskt som du. Men jag levde ett eländigt liv på 1990 talet efter min skilsmässa vilket jag tror är orsaken till mina nuvarande fysiska bekymmer. Det var ett ständigt flyttande av bostad o arbete, varvat med sjukdom, Akassa o tvångssysselsättning via AF.Social o ekonomisk osäkerhet ger spiksäkert fysiska åkommor o kanske annat..Jag höll på med socialt arbete o var nästan "socialfall" själv. Jag bor nu bra o vet ju alltid vilken inkomst jag har. Detta är nog orsaken till jag på flera vis hämtat mig på ett märkvärdigt sätt efter en jätteoperation för ca 17 månader sedan. Tack för Din öppenhet, detta var lite om mig.

Snart börjar jag svara på detta God morgon

Bizon 53 / jag har inte mkt att invända, vi delar i stort samma erfarenhet om sambandet arbetsliv,livsstil och hälsa. Jag har sett ryggont gå som en epidemi i otrivsamma miljöer.

Skillnaden på oss är nog att när vi samtalar om religion så tänker jag på små lokala friförsamlingar i små enkla missionshus byggda av lite bräder ca år 1900.Det fanns nog ca 10 st runt om mina hemtrakter som vi gick eller cyklade till. De styrdes inte uppifrån ngn biskop. De var helt självstyrande o därmed olika. Det var "fest i Kapernaum" flera ggr om året då det var söndagsskolefest,missionsauktioner, luciafest,skördefest och allt vad det kunde heta. Då var missionshusen "knökafulla" av folk, halva socknen ungefär fanns det plats för. Missionshusen var en slags folkets hus o kulturcentrum. Med sång,musik,kaffedoft,uppträdanden osv. Så långt förmågan nådde. Så var mitt 1940-1950 tal.Senare blev det stiligare Missionskyrkor i stora tätorter.

DU Bizon har det stora historiska perspektivet som aldrig får förglömmas, med främst KKs alla försyndelser, samarbete med mordiska stater i århundranden.Luther var inte heller oskyldig i sitt samarbete med div. furstar. Därmed fick han Makt. Kyrkor ska inte ha makt över ngt annat än sin egen verksamhet.Men kan givetvis samarbeta med det profana samhället i sociala o andra frågor. Sedan många år tillbaka är det mkt vanligt att kommuner frågar om en frikyrka kan hjälpa till med olika saker. Senaste året så har frikyrkorna i näraliggande Vårgårda fått skaffa vinterkläder till storta frusna flyktingrupper som inhysts i baracker på Tånga Hed. VERKET hade inga pengar till kläder. / Jag har jobbat en del med soppkök i Umeå...

Ha en varm o skön dag.

#59 - Den analysen passar nog bäst i AVPIXLAT! - Försök där! - Ha de!

Vi beskriver alla verkligheten som vi upplever den. Bråkigt blir det men den som sig i leken ger...

Jag har ingen anledning att diskutera eller värdera din dikt, Pia. Jag vidhåller att den är tankeväckande och därför utmärkt bra.

Så mycket subjektiva värderingar som jag vräkt ur mig här på sourze så är jag inte rätt person att recensera andras dikter.

Fortsätt dikta.

Brunne 58 dagen har varit fin - har hunnit med allt utan att stressa.
Hörde att folk i sverige generellt set är mycket generösa och gärna ställer upp - men att det finns gränser för den viljan också då vissa tar för givet utan att ens tänka på att för många givare är handlar det även om uppoffring - alla är inte miljonärer.

Pia
Tack än en gång för vänliga ord.

Med en dikt är ju så att den antingen får omedelbart gensvar i läsaren eller så försvinner den bara.
Att den som missar poängen då ställer krav på författaren att förklara sig, visar prov på okänslighet för poesi.

Du har helt rätt: författaren ska inte förklara/tolka sitt verk om hen inte vill.

Och dessutom, med Ingemar Stenmarks bevingade ord: "Hä löns int’ förklar’ för dem som int’ begrip."

Citat från Bizon/ för många givare är handlar det även om uppoffring - alla är inte miljonärer. // Ja det är absolut min frikyrkliga erfarenhet, att många fattiga församlingsmedlemmar ger så mkt att det verkligen känns.Jag frågade ledande folk från Röda Korset en gång. De sa att de fick in mest pengar i samband med pensionsutbetalningarna. Samt ofta från då ganska fattiga bygder. Contona på Östermalm stod nog orörda!// JESUS uppmärksammade sitt gäng på Änkans Skärv en gång. Hoppas många kan den berättelsen!

70 - ja de som drabbats har nog lättare att förstå - kanske även att minnas lättnaden dom en gång upplevt då dom själva fått hjälp av förstående medmänniskor.

Brunne jag nappar på dina ironiska inviter som en harr på en fet fluga - man kan göra mycket med ironi som skulle gå även den uppmärksamme förbi om det sas med stelbenta predikament - förmodligen av ren leda.
Humor och lite skruvade infall kan kännas lite smått befriande ibland - något som en och annan i denna värld missat med god marginal.
Men vi måste ibland vara seriösa också - det ena utesluter inte det andra.

Förstår de där med penisen på racerbanan - ett inlägg i debatten skulle man kunna säja :-)

Själv har jag länge ansett att det är för lite kuk i konsten (i dubbel bemärkelse). De underbara sköna damerna har det däremot gått inflation i. Inte för att jag misstycker då kvinnlig skönhet är en lisa för min själ. Däremot blir det lite enahanda och framför allt orättvist - kvinnor behöver också få något att drömma om - förutom att män nog kan känna sej lite åsidosatta då det så ensidigt är kvinnans företräden som exponeras.

Att vissa kvinnor klagar på att deras kroppar objektifieras och att feminismen gjort en hel del attacker mot kvinnokroppens exploatering kan man ha en hel del synpunkter på. Dels kan man undra över varför vissa kvinnor - en och annan stolle med skulle jag tro - anser sej ha rätten att moralisera om hur andra kvinnor gör med sina kroppar. Något som dessa femosar missar är att det finns både kvinnor och män som inte bara får ut lite pengar av sin kroppsexponering, och för många är inte ens pengarna det viktigaste.

Jag jobbade för några år sedan med kvinnor som skapade vad dom sa feministisk porr med jämställdhet i fokus - en hel del av det dom gjorde var vackert och bejakande - annat var ganska så erbarmligt, men så blir det ju även då män gör porr.

jag har försökt uttrycka ömsinthet, ömsesidig vilja och delad lust i min erotiska konst - somliga har haft invändningar - andra och de flesta har tyckt om mina kreationer.

Fast ibland kan det bli lite dråpligt, och man får ta det med en klackspark. Jag fick ta bort en målning från en utställning en dag då en kurator ansåg att den var rasistisk - det var en kärleksakt mellan en brun liten skönhet och en vit man. Nästa dag kom en annan kurator på att en annan målning som föreställde motsvarande situation fast då med en skinande vit kvinna och en brun kraftfull man var rasistisk den med - då hängde jag tillbaka den första målningen - annars hade det ju slutat med att jag fått hänga ner allt.

Mina erotiska målningar och skulpturer har ett samlingsnamn - "REGNBÅGSFOLKET" Där finns ingen rasism, bara kärlek. Du har ju sett dom Jan, men jag lägger in ett par länkar ifall andra kan vara intresserade. [länk] [länk] Klicka på palettens färger så finns det lite olika saker att titta på.
Romanerna är gamla och har väl blivit bearbetade sedan dess - har bara inte haft tid att lägga in dessa i slutbearbetat skick.

Ha en bra dag - nu är det en tur till grovsopporna som gäller.

Ja - det förbehållet ställer jag helt upp på.