RAPPORT KARTLÄGGER ISLAMISK MAKT-RÖRELSEN I SVERIGE

Nyligen levererades slutrapporten för ett projekt om Muslimska brödraskapets informationspåverkan till Myndigheten för samhällsskydd och beredskap (MSB). Förra året kom förstudien som visade att Brödraskapet håller på att bygga upp ett parallellsamhälle och infiltrerar organisationer och partier. Ett liberalt parti som Centerpartiet kunde till exempel ha en islamist, Ebtisam Aldebe, på sin riksdagslista, och som nämndeman i Solna tingsrätt.

https://detgodasamhallet.com/2018/03/24/rapport-kartlagger-islamisk-makt-rorelsen-i-sverige/

Slutrapporten har titeln ”Islamisk aktivism i en mångkulturell kontext”, vilket pekar på en viktig sak: att islamister, som inte vill ha mångkultur i sina ursprungsländer, sprider islamism i Sverige med hjälp av mångkulturalismen. Projektet har letts av socialantropologen Aje Carlbom, docent vid Malmö Universitet.

Muslimska brödraskapet är världens största islamisk makt-organisationen och grundades i Egypten 1928 under mottot: Gud är vårt mål; Profeten vår ledare; Koranen vår lag; jihad vår väg; och döden för Guds sak vår högsta strävan. Med ”islamisk makt-organisation” menar jag en organisation som verkar för att islamiska lagar och normer ska stå över allting annat.

I rapporten kartläggs organisationer som är ”associerade” med Muslimska Brödraskapet. Det vill säga de är inte direkt styrda av Brödraskapet, men de har samma värderingar och idéer. Där finns Islamiska Förbundet, Sveriges Unga Muslimer, studieförbundet Ibn Rushd och Sveriges Muslimska Råd. Inget av detta är sensationellt för oss som har insyn i det så kallade ”muslimska civilsamhället”.

När dessa organisationer pratar om att ”muslimer” kräver det här eller ”muslimer” är upprörda över det här, då menar de inte muslimer som Nalin Pekgul eller den trevlige kioskturken. De menar muslimer som tycker som dem, fundamentalister som vill ha en islamisk stat.

Dessa organisationer har som jag ser det två grundläggande syften: inre och yttre mission. Dels vill de hålla kvar muslimer i sin traditionella tro, stärka den och och göra dem aktiva. Dels vill de sprida islam till andra. ”En långsam samhällsförändring där människors ‘hearts and minds’ påverkas genom övertalning”, skriver Carlbom. Det sista man vill är att muslimer integreras i den svenska majoritetskulturen.

När förstudien kom ut förra året hävdade Rashid Musa, ordförande för Sveriges Unga Muslimer (SUM), att den byggde på ”rasistiska konspirationsteorier”. Som vanligt försökte han att blanda ihop ”ras” och religiösa övertygelser. Det är två olika saker. Du kan byta din religiösa övertygelse, men inte din hudfärg. Anledningen till att Musa ogillade kartläggningen kan i stället bero på att han själv gillar Brödraskapet.

I en konversation om Egypten på Twitter den 25 januari 2015 med Mathias Wåg, känd för sitt engagemang i Researchgruppen, skriver Musa: ”Revolutionen har bara börjat”. Wåg undrar vilka Musa anser kan föra revolutionen vidare, varpå Musa svarar: ”Muslimska Brödraskapet och deras anhängare”.

När Aftonbladet den 19 december 2016 frågade Musa om hans organisation har något med Brödraskapet att göra kan han inte svara ja eller nej på frågan. Han har aldrig tagit avstånd.

Musa har också vägrat att ta avstånd från Islamiska staten (IS) då ha menar att frågan är islamofobisk. Samtidigt skriver han så här i en statusuppdatering på Facebook den 14 februari 2014: ”Att inte ta ställning mot rasism och förtryck är också ett ställningstagande. Kanske den tydligaste formen av ett ställningstagande.” Enligt hans egen logik skulle hans vägran att ta avstånd från IS kunna tolkas som ett ställningstagande för IS. Jag är dock inte beredd att gå så långt. Men som ledare för en islamisk ungdomsorganisation borde han vara tydlig, särskilt när ett oroväckande antal unga muslimer, bland dem medlemmar i SUM, dras till IS.

På ett seminarium om islamofobi i Almedalen 2014 sade Musa att de muslimer som reser till Syrien inte är extremister på något sätt, utan de åker bara dit för att ”hjälpa till”. Han har sagt liknande saker tidigare, då angående svenska muslimer som åkte ned till Somalia för att strida för terrorgruppen al-Shabaab: ”Det är inte konstigare att de valde att göra detta än att svenska unga män och kvinnor väljer att bli soldater i Afghanistan.”

Om SUM inte har något med Muslimska Brödraskapet att göra, varför har de då aldrig bjudit in en enda talare som har kritiserat MB? Det finns ju andra rörelser och strömningar inom islam som inte gillar MB. Det finns flera imamer som skulle kunna kritisera MB, varför har dessa aldrig hörts på SUM:s evenemang? I stället har vi sett att SUM, gång efter annan, erbjudit en plattform åt talare som står MB nära. Slump? Tror inte det.

Muslimska Brödraskapet främste andlige ledare i vår tid är egyptiern Yusuf al-Qaradawi. Han hade tidigare en populär show på Al-Jazeera, diktaturstaten Qatars satellittevekanal. På showen, som hette ”Sharia och livet”, svarade han på frågor om sharia, islamisk lag. Angående profeten Muhammeds välkända påbud om att den muslim som avfaller från sin religion ska avrättas, sa al-Qaradawi: ”Om de hade gjort sig av med straffet för avfall skulle inte islam existera idag”. (Al-Jazeera, 13/2 2013).

I MSB:s rapporter pekas Stockholmsmoskén på Södermalm ut som Brödraskapets huvudkontor i Sverige. Konspirationsteori? Omar Mustafa, tidigare generalsekreterare för Sveriges Unga Muslimer, och ordförande för Islamiska Förbundet som har sitt säte i moskén, lajkar al-Qaradawi på Facebook och i en intervju för Expressen (9/4 2013) sade han att den egyptiske imamen är ”världens mest framstående muslimske teolog som går att jämföra med påven”. Till Sveriges Radio sa Mustafa att al-Qaradawi ”ofta är väldigt balanserad i sin retorik”. Tycker ni att det låter balanserat att kräva dödsstraff för dem som lämnar islam?

I en statusuppdatering på Facebook den 29 oktober i 2016 citerar Omar Mustafa en av Brödraskapets viktigaste ideologer, egyptiern Mohammed al-Ghazali (1917-1996). Citatet är inte särskilt anmärkningsvärt, men denne Ghazali har bland annat sagt, helt i linje med al-Qaradawis åsikt, att vem som än motsätter sig någon del av sharia måste avrättas, antingen av regeringen, eller om denna inte gör vad den ska, av en enskild muslim. Ghazali försvarade mordet på författaren Farag Fouda i Egypten 1992. Fouda mördades eftersom han kritiserade islamismen och förespråkade en sekulär stat. Att Mustafa gillande citerar en av Brödraskapets viktigaste ideologer är knappast en slump.

I december 2015 avslöjades att ”biståndsarbetaren” Ihab Hallak samlat in 870 000 kronor i Stockholmsmoskén till Al-Qaida i Syrien. Hallak uppger att han tidvis arbetat för hjälporganisationen Islamic Relief i Sverige. Och det var inte första gången Islamic Relief nämndes i svenska medier i terrorsammanhang. I oktober 2013 rapporterade flera medier att Haytham Rahmeh, imam och främste religiöse företrädare i Stockholmsmoskén, smugglade vapen till jihadister i Syrien med anknytning till Muslimska brödraskapet. Rahmeh har suttit i hjälporganisationen Islamic Reliefs styrelse tillsammans med Omar Mustafa.

Ingen imam som är kritisk till Brödraskapet har någonsin fått uttrycka sin kritik inför församlingen i Stockholsmoskén. Däremot har al-Qaradawi, Brödraskapets andlige ledare, fått tala där. Han besökte moskén i juni 2003 och uppmanade då till självmordsattacker mot Israel.

Omar Mustafas företrädare som ordförande för Islamiska Förbundet, den tidigare moderate politikern Abdirizak Waberi, hyser också stor respekt för al-Qaradawi. ”Jag respekterar Qaradawi. Han är en stor, lärd person. Han är mycket kunnigare i islam än jag och andra i Islamiska förbundet”, sa han i en intervju i SVT:s dokumentär ”Slaget om muslimerna” från 2009.

Mahmoud Khalfi, imam och direktör vid Stockholmsmoskén, sa så här i en intervju för tidningen ETC den 14 juni 2013: ”Ja, det är ingen hemlighet att vi har kopplingar till brödraskapet, vi väljer det som riktning. Men det är inte så att vi får direktiv från Marocko eller Egypten vad vi ska göra, vi är en självständig organisation i Sverige. Det som är fel är att brödraskapet har svartmålats som terrorister i media.”

Är Mahmoud Khalfi också en del av den rasistiska konspirationen? Man måste inte vara forskare för att se att det finns kopplingar mellan Stockholmsmoskén, Islamiska Förbundet, Sveriges Unga Muslimer med flera organisationer och Muslimska Brödraskapet. Förhoppningsvis kan rapporten från MSB göra fler medvetna om hur denna islamisk makt-rörelse arbetar i vårt land.

Min gamle vän Pierre Durrani har blivit intervjuad för denna rapport. Han är liksom jag före detta muslim, son till en svensk mor och en utländsk far. Då han var muslim kallade han sig Abdul Wadud. Jag lärde känna honom på 90-talet då han var en aktiv muslim.

Durrani studerade i Frankrike på en folkhögskola med anknytning till Brödraskapet och under denna tid blev han också medlem i organisationen. Han engagerade sig också i SUM och satt i styrelsen åren 1992-2002. Det var han som hittade på namnet Sveriges Unga Muslimer! Med tio år i SUM:s styrelse och tvåårigt medlemskap i Brödraskapet, samt tretton år som aktiv muslim som reste runt och talade i olika moskéer och på konferenser vet han vad han talar om.

I en intervju för tidningen Brand nr 1/2015 beskriver Durrani Muslimska Brödraskapet som ”en entristisk organisation som går in i alla möjliga sammanhang”. Det är därför vi ser dess aktivister stundtals företräda Socialdemokraterna, och stundtals Moderaterna och Miljöpartiet. ”Ibland verkar det som socialdemokrater, ibland centerpartiet eller miljöpartiet, men delar en gemensam syn”, konstaterar Durrani. ”Men det är ändå så att man har samhällets islamisering som det stora målet.”

Man bör aldrig glömma grundorsaken till islamiseringen – invandringen. Islam – och islamisk makt-grupperna – har inte ramlat från himlen, utan kommit hit genom de senaste tre-fyra decenniernas stora asyl- och anhöriginvandring från Afrika och Mellanöstern. Självklart bör alla bidrag dras in till dessa grupper, men man måste också förändra invandringspolitiken.